I-am propus autorului ca la urm\u0103toarea sa carte s\u0103 primim manuscrisul imediat dup\u0103 finalizarea lui, s\u0103 \u00eel citim, analiz\u0103m\u00a0\u0219i discut\u0103m \u00een cadrul clubului, s\u0103 \u00eei propunem idei de \u00eembun\u0103t\u0103\u021bire… \u0219i abia apoi s\u0103 \u00eel trimit\u0103 c\u0103tre edituri. Asigur\u0103m critic\u0103 nep\u0103rtinitoare, obiectiv\u0103 \u0219i constructiv\u0103!<\/p>\n
I.B.<\/strong> a ie\u0219it \u0219i aceast\u0103 lun\u0103 \u00een eviden\u021b\u0103 cu o prezentare obiectiv\u0103 a volumului:<\/p>\n Autorul, Adrian-Petru Stepan, este un timi\u0219orean care a cochetat cu scrisul \u00eenc\u0103 din perioada liceului, dup\u0103 care s-a oprit o perioad\u0103 de timp, iar ulterior a re\u00eenceput s\u0103 scrie.<\/p>\n A studiat Dreptul \u0219i civiliza\u021bia Europei Centrale \u0219i este pasionat de Orientul Mijlociu \u0219i istoria Europei Meridionale.<\/p>\n A redactat articole de drept societar \u0219i fiscal, dar este \u0219i autorul a \u00eenc\u0103 dou\u0103 romane, Fiecare zi e uimitoare<\/a> \u0219i Crepuscul<\/a>.<\/p>\n Legendele \u0219efului de gar\u0103 reprezint\u0103 un proiect al Editurii Univers, Streamland, \u00een 2017.<\/p>\n \u00cen aceast\u0103 carte, un b\u0103rbat pasionat de trenuri, care era \u0219ef de gar\u0103, viseaz\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o femeie la fel de frumoas\u0103 ca str\u0103ina pe care o v\u0103zuse fugitiv \u00een copil\u0103rie. A\u0219a cum \u00een copil\u0103rie, actualul b\u0103rbat-\u0219ef de gar\u0103 c\u0103utase \u0219i g\u0103sise o comoar\u0103, a\u0219a \u0219i acum \u00eei apare \u00een cale misterioasa Ella.<\/p>\n Cartea con\u021bine un num\u0103r de 10 legende, toate av\u00e2nd un lucru \u00een comun, dar nediferen\u021biate prin titlu. \u00cen aceste legende autorul \u00eembin\u0103 fic\u021biunea cu povestirile auzite de la bunica lui, dup\u0103 cum singur a m\u0103rturisit la \u00eent\u00e2lnirea de la clubul de lectur\u0103. Centrul ac\u021biunii c\u0103r\u021bii este gara, o gar\u0103 micu\u021b\u0103 dintr-un or\u0103\u0219el de provincie. Prin gar\u0103 se perind\u0103 trenuri \u0219i mult\u0103 lume, \u0219i tot \u00een gar\u0103 \u00ee\u0219i desf\u0103\u0219oar\u0103 activitatea unele personaje din carte.<\/p>\n De\u0219i activitatea pare monoton\u0103, aceast\u0103 stare este \u00eentrerupt\u0103 de apari\u021bia \u00abfemeii fatale\u00bb, Ella.<\/p>\n Limbajul folosit de autor este unul comun, pe \u00een\u021belesul tuturor, f\u0103r\u0103rea multe artificii de exprimare. Descrierile personajelor sunt simple \u0219i contureaz\u0103 perfect personalitatea pe care a vrut s\u0103 ne-o eviden\u021bieze autorul.<\/p>\n Concluzia final\u0103 a c\u0103r\u021bii este c\u0103 gara nu este un punct terminus, ci o deschidere c\u0103tre alt\u0103 lume.<\/p><\/blockquote>\n T.O.P.<\/strong>\u00a0debuteaz\u0103 \u00een acest articol cu o recenzie extrem de personal\u0103 \u0219i plin\u0103 de sub\u00een\u021belesuri a c\u0103r\u021bii, cu trimitere direct\u0103 la lumea\/lumile c\u0103tre care gara deschide drumul:<\/p>\n C\u00e2nd am luat prima dat\u0103 aceast\u0103 carte \u00een m\u00e2n\u0103, am avut o senza\u021bie \u0219i un sentiment RAR, acela de \u201edeja vu\u201d, cu convingerea c\u0103 v\u0103susem sau citisem cartea, cu toate c\u0103 era evident c\u0103 n-aveam cum, fiind la prima publicare \u0219i apari\u021bie. Nu \u0219tiam de ce, dar, aveam s\u0103 aflu prin lecturare, vibram \u00een REZONAN\u021a\u0102 cu SUBCON\u0218TIENTUL COLECTIV. \u0218i m-am g\u00e2ndit imediat la Quincy Jones, celebrul compozitor \u0219i descoperitor de talente \u00eentr-ale muzicii, care afirma c\u0103 adev\u0103ratele opere de art\u0103, ca s\u0103 fie UNIVERSALE (\u0218LAG\u0102R, \u00een acest caz) trebuie s\u0103 aibe SC\u00c2NTEIA SUBCON\u0218TIENTULUI UNIVERSAL. Ceva asem\u0103n\u0103tor spunea \u0219i SANTANA, c\u00e2nd spunea c\u0103 el \u00ee\u0219i trage SEVA din SINELE UNIVERSAL.<\/p>\n Nu auzisem de autor, nu citisem nimic din ceea ce scrisese, dar instinctiv am sim\u021bit c\u0103 trebuie s\u0103 citesc aceast\u0103 carte \u0219i nu numai, ci \u0219i altele pe care le-a scris, ceea ce am \u0219i f\u0103cut, av\u00e2nd bafta s\u0103 fie la \u00eendem\u00e2n\u0103 \u0219i CREPUSCUL. (Am zis baft\u0103 \u0219i nu noroc \u00een mod inten\u021bionat \u0219i am s\u0103 m\u0103 justific pe parcursul recenziei la momentul potrivit).<\/p>\n \u0218i \u00eenainte de a \u00eencepe, trebuie s\u0103 \u00eemi pun, retoric a\u0219 zice, dou\u0103 \u00eentreb\u0103ri:<\/p>\n Fiindc\u0103 noi, OAMENII, \u0219i nu numai noi, tr\u0103im \u00eentr-o continu\u0103 interac\u021biune cu lumea-nconjur\u0103toare \u0219i rezultatele, efectele acesteia trebuie COMUNICATE. \u0218i-mi vine-n minte cartea lui EUGEN SIMION, a sa TIMPUL TR\u0102IRII, TIMPUL M\u0102RTURISIRII!, \u00een care menirea comunic\u0103rii este evident\u0103. Iar aceast\u0103 comunicare, neput\u00e2ndu-se face telepatic, se face \u00een scris, scris prin care unii vor s\u0103 lase posterit\u0103\u021bii g\u00e2ndurile, fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile, ideile lor etc. \u2013 spun\u00e2nd c\u0103 vor s\u0103 exprime inefabilul sau ideologii sau altele cu diferite INTEN\u021aII.<\/p>\n Aceast\u0103 carte are un v\u0103dit caracter inten\u021bional, este o \u201ePEDAGOGIE EZOTERIC\u0102\u201d. Ea nu se \u201edescifreaz\u0103\u201c prin citire, ca altele din domeniu (vezi DAN BROWN sau Biblia pierdut\u0103, la care face trimitere autorul), ci se \u201eticluie\u0219te\u201c \u00eempreun\u0103 cu cititorul, interactiv, av\u00e2nd, evident, o PROMISIUNE de PARTICIPARE.<\/p>\n \u0218i a trebuit s\u0103 merg \u00een REGRESIE la cele asimilate de mine de-a lungul trecerii mele prin spa\u021biu \u0219i timp, \u00een care am \u00eent\u00e2lnit critici de toate felurile sau diferitele prezent\u0103ri de carte la care am participat, critici c\u0103rora nu le-am \u00een\u021beles MENIREA dec\u00e2t dup\u0103 ce am trecut la ESEN\u021aE \u00een g\u00e2ndirea mea.<\/p>\n S\u0103 analizezi opera, crea\u021bia cuiva, indiferent cine este el, te pune \u00eentr-o situa\u021bie delicat\u0103, a\u0219 zice, \u0219i nu \u201eingrat\u0103\u201c, ca la unii \u201er\u0103uvoitori\u201c, de \u201einterdependen\u021b\u0103\u201c cu autorul, care poate s\u0103 duc\u0103 la polemici orgolioase, contradic\u021bii antagonice etc.<\/p>\n \u00cen cazul meu, deoarece cred \u00een ARMONIE, \u00eemi doresc s\u0103 fiu un COMPLEMENT al autorului prin aceast\u0103 recenzie.<\/p>\n Editura la care a fost publicat\u0103 aceast\u0103 carte se nume\u0219te STREAMLAND (parte din grupul editorial UNIVERS), iar editura la care a ap\u0103rut cartea CREPUSCUL se nume\u0219te SEMNE. Denumirea ambelor, mai ales SEMNE, face trimiterea imediat\u0103 la semn, simbol semnificant, real, imaginar, simbolic etc., \u00eentr-un cuv\u00e2nt, la analiza SINELUI, la PSIHANALIZ\u0102.<\/p>\n Cartea se vrea o ALEGORIE A INI\u021aIERII \u0219i poate deveni doar \u00een m\u0103sura \u00een care CITITORUL \u0219i-o asum\u0103 pentru a-\u0219i g\u0103si, sau mai bine spus, REG\u0102SI r\u0103d\u0103cinile sale, originile, pentru ca prin IPSIETATE, stare de identificare cu SINELE, s\u0103 ajung\u0103 la INDIVIDUALITATE, procesul de realizare a SINELUI. \u0218i-mi vine-n minte celebrul dicton german KEINE ZUKUNFT OHNE HERKUNFT, adic\u0103 nu exist\u0103 viitor f\u0103r\u0103 cunoa\u0219terea r\u0103d\u0103cinilor, originilor<\/em><\/strong>.<\/p>\n Pentru c\u0103 aceast\u0103 carte nu are nici un motto, m\u0103 v\u0103d nevoit s\u0103 fac o ingerin\u021b\u0103 \u00een cea de-a doua, CREPUSCUL, care are dou\u0103 motto \u0219i pe care le voi reproduce ad literam:<\/p>\n \u00abCea dint\u00e2i art\u0103 a fost povestirea, povestind, oamenii au \u00eencercat s\u0103 \u00ee\u0219i \u00eenfr\u00e2ng\u0103 temerile \u0219i s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 speran\u021ba. C\u00e2nd diavolul \u0219i-a dat seama de puterea pove\u0219tilor, a \u00eenceput s\u0103 strecoare \u00een ele frica \u0219i \u00eendoiala.<\/em><\/strong>\u00bb – FIECARE ZI E UIMITOARE, de Adrian-Petru Stepan<\/p>\n \u00abAici zace un zeu pr\u0103bu\u0219it;<\/em><\/strong><\/p>\n A c\u0103zut ca un bloc de bazalt.<\/em><\/strong><\/p>\n Noi doar soclul i l-am construit:<\/em><\/strong><\/p>\n Un soclu \u00eengust \u0219i \u00eenalt.<\/em><\/strong>\u00bb – DUNE, de Frank Herbert<\/p>\n Legenda este o poveste despre oameni care, reu\u0219ind s\u0103-\u0219i \u00eenving\u0103 temerile, au devenit EROI \u0219i astfel au r\u0103sp\u00e2ndit speran\u021ba.<\/p>\n Aceast\u0103 carte poate s\u0103 devin\u0103 mai mult dec\u00e2t o legend\u0103, adic\u0103 un MIT, o fiin\u021bare printr-o procesiune de credin\u021b\u0103 a fiin\u021bei din noi, prin VOIN\u021aA cititorului de a \u0219i-o asuma.<\/p>\n DIAVOLUL, \u0219i scriu cu majuscule nu din simpatie, ci \u00eei dau astfel o conota\u021bie de SEMNAL \u2013 avertizare, c\u00e2nd a v\u0103zut ce poate face adev\u0103ratul MIT, a \u00eenceput o ac\u021biune concertat\u0103 de demitizare prin banalizare, \u00eendoial\u0103 etc., astfel \u00eenc\u00e2t vedem \u00een zilele noastre cum s-a demonetizat no\u021biunea de MIT, f\u0103c\u00e2nd-o sinonim\u0103 cu… MINCIUNA. Da, urm\u0103ri\u021bi la televizor emisiunea V\u00e2n\u0103torii de mituri (englez\u0103: MythBusters) de pe Discovery. Oare ce-ar zice MIRCEA ELIADE v\u0103z\u00e2nd acestea? Deci, \u201eNoi doar soclul i l-am construit: \/ Un soclu \u00eengust \u0219i \u00eenalt\u201c.<\/em><\/p>\n Din start, \u0219i revin la carte, autorul ne introduce \u00een atmosfera \u201eg\u0103rii\u201c, locul de unde pleac\u0103 \u0219i unde vin \u201etoate comorile ale lumii\u201c, afirm\u00e2nd cu t\u0103rie c\u0103 \u00abVia\u021ba este darul lui Dumnezeu \u0219i c\u0103 El e lumin\u0103, speran\u021b\u0103, frumuse\u021be \u0219i fericire, d\u00e2ndu-ne speran\u021b\u0103 c\u0103 \u0219i \u00een anii de triste\u021be sunt oameni care poart\u0103 \u00een ei darurile demnit\u0103\u021bii, misterul \u0219i str\u0103lucirea ce va veni negre\u0219it.<\/em>\u00bb<\/p>\n Cartea iese-n eviden\u021b\u0103 la tot pasul prin polisemia limbajului, analogiile, transferurile, condens\u0103rile, deplas\u0103rile etc., figuri de stil pe care nu o s\u0103 le exemplific pe fiecare \u00een parte, dar, totu\u0219i, dou\u0103 metafore trebuie men\u021bionate clar pentru a \u00een\u021belege mesajul din aceast\u0103 carte-mesaj:<\/p>\n BAFTA \u2013 un sur\u00e2s al Domnului c\u00e2nd pui \u00een practic\u0103 un vis<\/em><\/p>\n NOROCUL \u2013 un cadou de la cel r\u0103u pentru a-l \u00eendep\u0103rta pe cel cadorizat de drumul s\u0103u<\/em><\/p>\n \u0218i-ncepe cu povestirea G\u0102RII, acel loc al realiz\u0103rii SINELUI cu trecerea \u00een NIRVANA, cu povestea copil\u0103riei sale \u00een care tat\u0103l s\u0103u, bun prieten cu \u0219eful de gar\u0103 de atunci, Nea Virgil zis VIRILIC\u0102, adic\u0103 maestrul de atunci care, datorit\u0103 numelui s\u0103u \u201efecundator\u201c \u00een sens simbolic, avea o rela\u021bie cu o alt\u0103 ELLA de pe vremea sa, fiecare perioad\u0103 av\u00e2nd ANIMA sa, adic\u0103 principiul feminin care zace \u00een orice b\u0103rbat, a\u0219a cum exist\u0103 \u0219i ANIMUS, principiul masculin pe care-l g\u0103sim la orice femeie.<\/p>\n Jocurile pe care le jucau apropia\u021bii \u0219efului de gar\u0103, mai ales CRUCE, se f\u0103ceau \u00eentr-un loc special amenajat, grupul fiind exclusivist (nu putea \u201ejuca\u201c oricine \u2013 nu putea fi ini\u021biat oricine), unii venind chiar pe furi\u0219 (exemplul mah\u0103rului ce nu voia s\u0103 fie v\u0103zut).<\/p>\n Nea COSTEL, \u00een rolul ACARULUI P\u0102UN, c\u0103ruia i se repro\u0219a moartea so\u021biei, motivul fiind lipsa fecundit\u0103\u021bii, rezultatul ini\u021bierilor fiind compromis. Totu\u0219i, acarul P\u0102UN, nea Costel, nu este marginalizat, ci este trecut la \u201ereciclare\u201c \u0219i va avea un rol determinant \u00een ini\u021bierea t\u00e2n\u0103rului \u00een momentul \u00een care \u00eei returneaz\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile (c\u0103r\u021bile), pun\u00e2ndu-i c\u00e2teva \u00een plus.<\/p>\n Simbolic este \u0219i gestul pe care \u201ecealalt\u0103\u201c Ella \u00eel face c\u00e2nd \u00eel ajut\u0103 pe t\u00e2n\u0103r s\u0103 care acele c\u0103r\u021bi \u201efoarte grele pentru un copil\u201c.<\/p>\n Sugestive sunt \u0219i cele dou\u0103 biblioteci, cea veche \u0219i cea nou\u0103, ca surs\u0103 de ini\u021biere, ora\u0219ul \u00een care se afl\u0103 GARA (dac\u0103 nu m\u0103 \u00een\u0219el, este vorba despre CUGIR, deoarece se face referire la fabrica de armament), liceul cu ale sale \u00eensemne heraldice pe care-l renoveaz\u0103 c\u00e2nd ajunge \u0219ef, casa pe care o cump\u0103r\u0103 tataie \u0219i unde \u201edescoper\u0103\u201c acel loc plin de \u00eensemne, echerul, compasul, cele dou\u0103 vaze, cei doi \u201eochi migdala\u021bi\u201c \u2013 ne duce cu g\u00e2ndul la ROZA CRUCIENI \u2013 cavalerul \u00eembr\u0103cat \u00een alb \u0219i cu o cruce RO\u0218IE \u2013 TEMPLIERUL care se lupt\u0103 cu GOLEMUL \u2013 atribut al R\u0102ULUI.<\/p>\n C\u0103utarea COMORII, mo\u0219tenirea ancestral\u0103 a cunoa\u0219terii, unde autorul afirm\u0103 c\u0103 \u201eacolo unde e SUFLETUL se afl\u0103 comoara noastr\u0103\u201c.<\/p>\n Cei trei CO\u0218ONI care i-au mai r\u0103mas din \u201ecomoar\u0103\u201c (\u0219i de ce nu au g\u0103sit duca\u021bi, dac\u0103 au s\u0103pat \u00een cetatea medieval\u0103 \u0219i nu \u00een cea dacic\u0103) semnific\u0103 faptul c\u0103 mo\u0219tenirea este mai veche dec\u00e2t pare, milenar\u0103, nu numai medieval\u0103. Ei au fost \u201eplanta\u021bi\u201c la loc pentru a fi g\u0103si\u021bi alt\u0103 dat\u0103 de al\u021bi copii la vremea lor, astfel asigur\u00e2ndu-se perpetuarea.<\/p>\n Trecem peste dela\u021biunea specific\u0103 \u0219i necesar\u0103 din acea perioad\u0103, care era regul\u0103 de stat \u0219i care se mai perpetueaz\u0103 \u0219i azi, ajung\u00e2nd la ora\u0219, de la drumul care urc\u0103 spre gara de sus, la cel\u0103lalt, care merge \u00een jos \u0219i se termin\u0103 brusc (de fapt, vorbim despre o strad\u0103 \u0219i o alt\u0103 strad\u0103).<\/p>\n ELLA, anima \u0219efului de gar\u0103, lupta dintre cei doi, animus \u0219i anima, care duce la ARMONIA fecund\u0103, la realizarea SINELUI.<\/p>\n Bafta de a fi g\u0103sit acea \u00eenc\u0103pere unde \u201eam putut s\u0103 m\u0103 preg\u0103tesc pentru oricine\u201c ar fi vrut s\u0103-mi fac\u0103 r\u0103u, \u201ea\u0219a cum a avut grij\u0103 s\u0103-mi aleag\u0103 cele mai bune c\u0103r\u021bi pentru hrana spiritului\u201c. Trec peste aventura cu v\u00e2nz\u0103torii de neam (altarul neamului) \u0219i ajung \u00een final la GAR\u0102, unde este locul de REALIZARE A SINELUI, \u0219i, conform spuselor autorului, \u201eo gar\u0103 nu poate fi niciodat\u0103 un sf\u00e2r\u0219it\u201c, e un punct de plecare c\u0103tre \u00eentreaga lume, e, prin esen\u021b\u0103, \u00eenceputul.<\/p>\n \u0218i autorul trebuie s\u0103 mul\u021bumeasc\u0103 EULUI \u0219i EULUI-CEL-IMOBIL, care, renun\u021b\u00e2nd la sine, prin ipsietate, se identific\u0103 cu SINELE \u0219i \u00eei las\u0103 IDEALULUI de EU, SUPRAEULUI, EULUI-CEL-N\u0102ZDR\u0102VAN \u0219ansa de a ajunge la INDIVIDUA\u021aIUNE prin realizarea sinelui, deoarece, conform spuselor autorului, doar el \u0219tie s\u0103-l asculte astfel pe Dumnezeu.<\/p>\n Fiindc\u0103 acum, pentru \u00eent\u00e2ia oar\u0103, sim\u021beam c\u0103 am ceva de \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it, o men\u021biune aparte trebuie f\u0103cut\u0103 atunci c\u00e2nd vorbim despre semnifica\u021bia str\u0103zii. Acea strad\u0103 este un semnificant pas pentru cel ce aspir\u0103 la ini\u021biere, pentru c\u0103-l determin\u0103 \u00een dorin\u021ba lui de perfec\u021bionare s\u0103 ating\u0103 NIRVANA.<\/p>\n \u201eAu bout de la RUE qui monte\u201c ar putea foarte bine s\u0103 sune \u201eAM ANGANG DER STEIGENDEN STRASSE\u201c, c\u0103ci \u201enu doar cu m\u00e2ncare se hr\u0103ne\u0219te omul, ci cu orice cuv\u00e2nt al Domnului\u201c.<\/p>\n \u0218i de aceea nu a mers cu\u00a0avionul la ATRIBUIRE, ci din NIRVANA \u00een NIRVANA, pentru c\u0103 aceste locuri de realizare nu pot fi transcedentale deoarece ele sunt \u00eens\u0103\u0219i TRANSCENDEN\u021aA.<\/p><\/blockquote>\n Mai poate spune cineva c\u0103 nu am motive s\u0103 fiu m\u00e2ndr\u0103 de acest proiect inedit?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0218i iat\u0103 c\u0103 s-a mai \u00eencheiat o lun\u0103 la clubul de lectur\u0103 de la Penitenciarul Timi\u0219oara, iar \u00abdoamna profesoar\u0103\u00bb (a.k.a. domnia mea) revine cu un articol plin de entuziasm despre succesul atelierelor pe care le sus\u021bine cu de\u021binu\u021bii. A fost…<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":26698,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[639,4276,4821,4822,4502,3925,76],"class_list":["post-26690","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diverse","tag-club-de-carte","tag-featured","tag-legendele-sefului-de-gara","tag-libertate","tag-penitenciar","tag-concurs","tag-serial-readers"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"legendele](\"https:\/\/serialreaders.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Carti_AdrianPetruStepan.jpg\")
<\/p>\n\n
\n